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lunes, 16 de abril de 2012

TIEMPO DE PASCUA,Ciclo B, (Domingo V a Corpus).

El vídeo ilustra las celebraciones, desde el domingo V de Pascua a la solemnidad del Corpus, ciclo (B).




Sumario de esta entrada:
Homilías+Moniciones+Comentarios,
Mensaje de Benedicto XVI para la Jornada mundial de las Comunicaciones Sociales,
Día de la Acción Católica y del Apostolado Seglar,
Día Pro Orantibus, Monasterios de Vida Contemplativa,
Día y colecta de la Caridad.
Ferias de las semanas V, VI y VII de Pascua,
Sugerencias de cantos,
Otros cantos al Espíritu Santo,
Misas con niños,
María y el Año de la Fe
Pentecostés y Nueva Evangelización,
Campaña Por Tantos. Declaración sobre la Renta 2012.
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Homilías+Moniciones+Comentarios, Ciclo (B)


Domingo V
JESUCRISTO RESUCITADO, LA VERDADERA VID EN QUE SE  INJERTA Y FRUCTIFICA SU IGLESIA

I. MENSAJE CENTRAL

Permanecer en comunión de fe y amor con Cristo, vid verdadera, y producir los frutos de un amor mutuo, no de palabra ni de boca sino con obras y según la verdad, son  exigencias indispensables para el progreso y crecimiento de la Iglesia, animada por el Espíritu Santo

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Domingo VI
JESUCRISTO RESUCITADO, MANIFESTACIÓN DEL AMOR DE DIOS Y PLENITUD DE ALEGRÍA DE  SU IGLESIA

I. MENSAJE CENTRAL

Dios, que es amor, ha enviado al mundo a su Hijo para que vivamos por medio de Él. La comunidad de sus discípulos, realizando el mandamiento de Jesús, es enviada a extender a todos los hombres, sin hacer distinciones, los frutos del amor de Dios, llevándolos a la plenitud de la alegría pascual.

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Domingo de la Ascensión del Señor.
JESUCRISTO, ASCENDIDO A LOS CIELOS Y SENTADO A LA DERECHA DE DIOS.

I. MENSAJE CENTRAL

Exaltado por Dios, Jesucristo ha sido constituido por Dios cabeza de su Iglesia y principio de salvación para todos los que le reconocen por el fe y el bautismo. La Iglesia, impulsada por el Espíritu, deberá proclamar al mundo entero el Evangelio hasta su vuelta.    

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Jornada Mundial de las comunicaciones sociales:
"Silencio y Palabra: camino de evangelización"
Mensaje de Benedicto XVI


Domingo de Pentecostés.
JESUCRISTO RESUCITADO ENVÍA A LA IGLESIA NACIENTE EL DON DEL ESPÍRITU SANTO.

I: MENSAJE CENTRAL

El fruto de la resurrección de Jesús es el don del Espíritu Santo. Derramado sobre los discípulos el día de Pentecostés, los congrega en la unidad del  Cuerpo de Cristo, a pesar de la diversidad de sus carismas, y  les confía la tarea de anunciar y otorgar a los hombres el perdón de los pecados.    

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Día de la Acción Católica y del Apostolado Seglar


Domingo de la Santísima Trinidad.
JESUCRISTO, REVELACIÓN DEL DIOS TRINITARIO
TEMA CENTRAL

Dios Padre se ha dado a conocer a los hombres: en la antigua alianza, por medio de signos y prodigios, y en la nueva alianza por el testimonio del Espíritu de su Hijo y la misión apostólica, Esta autorrevelación de Dios tiene como objetivo la donación a los hombres de la herencia prometida: la filiación divina, a la que se accede por medio del bautismo.
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Día Pro Orantibus, monasterios de Vida Contemplativa


Domingo del Santísimo Cuerpo y Sangre del Señor.
JESUCRISTO, MEDIADOR DE LA NUEVA Y DEFINITIVA ALIANZA

I. TEMA CENTRAL

La Eucaristía es el sacrificio de la Nueva Alianza, que tiene a Cristo como mediador. Con su sangre, derramada por todos, Cristo se ha ofrecido a Dios como sacrificio sin mancha, ha anticipado el día en que beberá con la humanidad el vino nuevo en el Reino de Dios, y así los llamados pueden recibir la promesa de la herencia eterna   

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Día y Colecta de la Caridad


Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús.
MENSAJE CENTRAL

El sagrado Corazón de Jesús, traspasado por nuestros pecados y para nuestra salvación, “es considerado como el principal indicador y símbolo del amor con que el divino Redentor ama continuamente al eterno Padre y a todos los hombres.

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Ferias de las semanas de pascua:


Quinta semana
Sexta Semana
Séptima semana


Sugerencias de cantos:

Entrada para todos los domingos de Pascua: Cristo resucitó (CLN, A 13)

Domingo quinto
Salmo responsorial: El Señor es mi alabanza, 
o con otra melodía Ir a descargar

Domingo sexto
Salmo responsorial: El Señor revela a las naciones
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Domingo. Ascensión del Señor:
o con otra melodía Ir a descargar

Domingo de Pentecostés:
Salmo responsorial: Envía tu Espíritu, Señor
o con otra melodía Ir a descargar

Domingo. Santísima Trinidad:
Salmo responsorial: Dichoso el pueblo
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El Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo:
Salmo responsorial: Alzaré la copa
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El Sagrado Corazón de Jesús:
Salmo responsorial: Sacaréis aguas con gozo
o con otra melodía Ir a descargar
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El coro preparando los cantos 
MISA CON NIÑOS (Tiempo de Pascua) (B):
Domingo 5º 
Domingo 6º 
Domingo. Ascensión del Señor.
Domingo de Pentecostés.
Domingo de la Santísima Trinidad.
Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo. 
(Ver los cantos para misas con niños en Tiempo de Pascua, en entrada anterior).


Declaración sobre la Renta 2012.
Por tantos.
Ayudas a la Iglesia. Ganamos todos.

María y el Año de la fe

Los cambios profundos y acelerados de la sociedad actual no dejan de afectar a la Iglesia, que se siente necesitada de una tarea de discernimiento en su tarea evangelizadora y catequética.
“Es difícil encuadrar la imagen de la Virgen, tal como es presentada por cierta literatura devocional, en las condiciones de vida de la sociedad contemporánea y en particular de las condiciones de la mujer,

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Pentecostés y Nueva Evangelización
Este año, la solemnidad de Pentecostés, que clausura la celebración anual de las fiestas de Pascua, nos acerca y, en cierto modo, prepara a los tres grandes acontecimientos eclesiales del próximo octubre: el cincuenta aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, el comienzo del Año de la Fe y la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos. Todos ellos están relacionados con el tema de la nueva evangelización que Benedicto XVI  sitúa en el primer puesto de la agenda de la Iglesia.
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Huelva Huelva, España

domingo, 13 de marzo de 2011

SEMANA SANTA 2011

EL VÍDEO ILUSTRA EL SENTIDO Y LECTURAS DE LA SEMANA SANTA



SUMARIO DE ESTA ENTRADA:
Lectio divina de Benedicto XVI a los párrocos y sacerdotes, 10/3/11
La Semana Santa ¿Qué Semana Santa? (Comentario)
La Liturgia quiere ser amada (Entrevista)
Homilías para cada día.
Cantos para la Semana Santa
Celebración del Domingo de Ramos con niños.


Lectio divina de Benedicto XVI a los párrocos y sacerdotes
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LA SEMANA SANTA ¿QUÉ SEMANA SANTA?
Ildefonso Fernández Caballero


              A una botella de vino vacía no se le puede llamar vino, ni se puede decir que hay pan en una cesta vacía. La botella puede ser una obra maestra del arte del diseño, y tener el esplendor del cristal de Bohemia o de Murano; y el recipiente del pan puede llegar a ser pieza valiosa de una vajilla de plata o de oro. Pero llamar vino a la botella vacía es una reducción engañosa del lenguaje; y llamar pan a un recipiente, aunque sea precioso, es tomar el continente por el contenido.
              Algo de esto ocurre cuando se habla de la Semana Santa. Si nos atenemos a lo que se publica en la prensa de estos días, se entiende por Semana Santa los desfiles procesionales que se preparan. Son bellos, tradicionales, emotivos, expresan en mayor o menor grado el sentimiento religioso de quienes participan en ellos, tiene un contenido rememorativo y catequético, pero no son “la Semana Santa”.
              “Es muy intensa la participación del pueblo en los ritos de la Semana Santa. Algunos muestran todavía señales de su origen en el ámbito de la piedad popular. Sin embargo ha sucedido que, a lo largo de los siglos, se ha producido en los ritos de la Semana Santa una especie de paralelismo celebrativo, por lo cual se dan prácticamente dos ciclos con planteamiento diverso: uno rigurosamente litúrgico, otro caracterizado por ejercicios de piedad específicos, sobre todo por las procesiones...En relación con la Semana Santa, el amor y el cuidado de las manifestaciones de piedad tradicionalmente estimadas por el pueblo debe llevar necesariamente a valorar las acciones litúrgicas, sostenidas ciertamente por la piedad popular” (cf. Congregación para el Culto Divino y la disciplina de los Sacramentos, Directorio sobre la piedad popular y la liturgia, n.138).
              En este párrafo, el Directorio se mueve en el terreno del “deber ser”; será necesario verificar en cada caso si las manifestaciones de piedad tradicionales llevan a valorar prácticamente las acciones litúrgicas, y si en realidad las sostienen. (Para ver completo, pulsar aquí)


«La liturgia quiere ser amada»


"...y siguiendo con todo lo que es la aplicación de esta reforma, la liturgia siempre ha estado muy presente en la vida de la Iglesia. De todos modos, hay que reconocer que llevábamos unos años de cierto cansancio. Sin embargo, actualmente, con la aportación, el interés y la atención que presta el papa Benedicto XVI a la liturgia, ésta ha vuelto a estar en la primera fila de los escaparates.

Entrevista a Jaume González Padrós nuevo director del Instituto Superior de Liturgia de Barcelona. Para ver resumen, pulsar aquí


COMENTARIO DE TEXTOS Y HOMILÍAS
Viernes santo de la Pasión del Señor


Cantos:
Domingo de Ramos:
Hosanna al Hijo de David
Salmo responsorial  o bien Ir a descargar

Versículo antes del evangelio "Cristo por nosotros"
Cantos para la comunión: 
Comunión:  Comunión, como el Domingo, o bien O 32 Comiendo del mismo pan

VIERNES SANTO:
Salmo responsorial "Padre, a tus manos..." o bien Ir a descargar

Antes de, o para intercalar, en la lectura de la Pasión 157 Cristo por nosotros se sometió (En el domingo de Ramos está el enlace)
Adoración de la cruz 156 Oh cruz te adoramos o bien Victoria, tú reinarás
Comunión como en días anteriores
Otros cantos para Semana Santa:

Salmos responsoriales: 

Otros cantos del Cantoral Litúrgico Nacional
L 1-7 Fórmulas A,B,C y otras musicalizaciones del Padre Nuestro

MISAS CON NIÑOS

1.           Orden de toda la celebración.
2.           Rito simplificado con entrada y bendición de ramos.
3.           Sugerencias para los cantos.
4.           Lectura de la Pasión (del leccionario de misas con niños).




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Huelva Huelva, España

miércoles, 22 de diciembre de 2010

TIEMPO ORDINARIO, Ciclo A, Domingos 2 al 5

EL VÍDEO ILUSTRA EL CONTENIDO LITÚRGICO DE ESTOS DOMINGOS Y DE LAS LECTURAS DE CADA UNO DE ELLOS.


SUMARIO DE ESTA ENTRADA:
La Sagrada Escritura y el Leccionario.
Visión de conjunto de los domingos del Tiempo Ordinario II al V (A).
Cuadro sintético de las lecturas de los domingos del Tiempo Ordinario (A), que permite situar cada domingo en el contexto del Ciclo. (pdf)
Resumen de las lecturas y Homilías de los domingos II al V del Ciclo A. (pdf)
Comentario de los textos, Moniciones y Homilías para cada domingo (II al V T.O. A) y Fiesta de la Presentación del Señor.
Octavario por la Unidad de las Iglesias y Jornada de la Infancia Misionera.
Sugerencias de cantos.
Misas con niños, domingos 2-5 T.O. (A).
Comentario al "Sermón del Monte" del evangelio según san Mateo, que se proclama en estos domingos.


LA SAGRADA ESCRITURA Y EL LECCIONARIO

Al subrayar el nexo entre Palabra y Eucaristía, el Sínodo ha querido también volver a llamar justamente la atención sobre algunos aspectos de la celebración inherentes al servicio de la Palabra. Quisiera hacer referencia ante todo a la importancia del Leccionario. La reforma promovida por el Concilio Vaticano II201 ha mostrado sus frutos enriqueciendo el acceso a la Sagrada Escritura, que se ofrece abundantemente, sobre todo en la liturgia de los domingos.


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VISIÓN DE CONJUNTO DE LOS DOMINGOS DEL TIEMPO ORDINARIO.
Primera parte: domingos II al V

Introducción general
El domingo 2º del Tiempo Ordinario es todavía una prolongación del misterio de la Epifanía, con lectura del Evangelio según san Juan. A partir del domingo 3º, la selección de perícopas del evangelio según san Mateo del ciclo A, presenta a Jesús como síntesis y plenitud de la historia de salvación, hijo de David, nuevo Moisés, plenitud de la Ley y los profetas, inauguración de la última etapa de la historia. Se le destaca, por otra parte, como formador del nuevo pueblo de Dios, y su único maestro. Desde los domingos 3º al 9º, anteriores a la Cuaresma, se trata del comienzo de la predicación de Jesús en Galilea y del sermón de la montaña.
Las primeras lecturas, del Antiguo Testamento, se han seleccionado teniendo en cuenta su relación con el evangelio, tratando de subrayar la unidad de ambos Testamentos y de manera que los que participan en la misa dominical vayan conociendo no sólo el Nuevo Testamento, sino también los pasajes más importantes del Antiguo.
Para las segundas lecturas se propone seguir una selección semicontínua de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios ( domingos 2º al 8º), y de la carta a los Romanos (domingo 9º), acerca de la vida del cristiano en el momento presente.
Ofrecemos en esta entrada la primera parte de esos domingos del Tiempo Ordinario, que comprende desde el II al V. Continuará en la siguiente entrada la segunda parte, desde el VI al IX.

CUADRO SINÓPTICO DE LAS LECTURAS DE TODOS LOS DOMINGOS DEL CICLO ORDINARIO (A), que permite encuadrar cada domingo en el contexto del Ciclo. (pdf)
CUADRO SINÓPTICO


AMPLIACIÓN DE LA SINOPSIS ANTERIOR ( PARTE PRIMERA, Domingos 2 al 10 (pdf).



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Importancia de la homilía
(De la Exhortación Apostólica Postsinodal “Verbum Domini”, de Benedicto XVI, nº 59).
“Hay también diferentes oficios y funciones «que corresponden a cada uno, en lo que atañe a la Palabra de Dios; según esto, los fieles escuchan y meditan la palabra, y la explican únicamente aquellos a quienes se encomienda este ministerio», es decir, obispos, presbíteros y diáconos. Por ello, se entiende la atención que se ha dado en el Sínodo al tema de la homilía. Ya en la Exhortación apostólica postsinodal Sacramentum caritatis, recordé que «la necesidad de mejorar la calidad de la homilía está en relación con la importancia de la Palabra de Dios. En efecto, ésta “es parte de la acción litúrgica”; tiene el cometido de favorecer una mejor comprensión y eficacia de la Palabra de Dios en la vida de los fieles».La homilía constituye una actualización del mensaje bíblico, de modo que se lleve a los fieles a descubrir la presencia y la eficacia de la Palabra de Dios en el hoy de la propia vida. Debe apuntar a la comprensión del misterio que se celebra, invitar a la misión, disponiendo la asamblea a la profesión de fe, a la oración universal y a la liturgia eucarística. Por consiguiente, quienes por ministerio específico están encargados de la predicación han de tomarse muy en serio esta tarea. Se han de evitar homilías genéricas y abstractas, que oculten la sencillez de la Palabra de Dios, así como inútiles divagaciones que corren el riesgo de atraer la atención más sobre el predicador que sobre el corazón del mensaje evangélico. Debe quedar claro a los fieles que lo que interesa al predicador es mostrar a Cristo, que tiene que ser el centro de toda homilía. Por eso se requiere que los predicadores tengan familiaridad y trato asiduo con el texto sagrado; que se preparen para la homilía con la meditación y la oración, para que prediquen con convicción y pasión. La Asamblea sinodal ha exhortado a que se tengan presentes las siguientes preguntas: «¿Qué dicen las lecturas proclamadas? ¿Qué me dicen a mí personalmente? ¿Qué debo decir a la comunidad, teniendo en cuenta su situación concreta?».El predicador tiene que «ser el primero en dejarse interpelar por la Palabra de Dios que anuncia», porque, como dice san Agustín: «Pierde tiempo predicando exteriormente la Palabra de Dios quien no es oyente de ella en su interior».Cuídese con especial atención la homilía dominical y en la de las solemnidades; pero no se deje de ofrecer también, cuando sea posible, breves reflexiones apropiadas a la situación durante la semana en las misas cum populo, para ayudar a los fieles a acoger y hacer fructífera la Palabra escuchada

HOMILÍAS
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DEL 18 AL 25 DE ENERO: OCTAVARIO DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS
Biblia y ecumenismo
(De la Exhortación Apostólica “Verbum Domini” de Benedicto XVI)

"n.46. Consciente de que la Iglesia tiene su fundamento en Cristo, Verbo de Dios hecho carne, el Sínodo ha querido subrayar el puesto central de los estudios bíblicos en el diálogo ecuménico, con vistas a la plena expresión de la unidad de todos los creyentes en Cristo.[151] En efecto, en la misma Escritura encontramos la petición vibrante de Jesús al Padre de que sus discípulos sean una sola cosa, para que el mundo crea (cf. Jn 17,21). Todo esto nos refuerza en la convicción de que escuchar y meditar juntos las Escrituras nos hace vivir una comunión real, aunque todavía no plena;[152] «la escucha común de las Escrituras impulsa por tanto el diálogo de la caridad y hace crecer el de la verdad».[153] En efecto, escuchar juntos la Palabra de Dios, practicar la lectio divina de la Biblia; dejarse sorprender por la novedad de la Palabra de Dios, que nunca envejece ni se agota; superar nuestra sordera ante las palabras que no concuerdan con nuestras opiniones o prejuicios; escuchar y estudiar en la comunión de los creyentes de todos los tiempos; todo esto es un camino que se ha de recorrer para alcanzar la unidad de la fe, como respuesta a la escucha de la Palabra.[154] Las palabras del Concilio Vaticano II eran verdaderamente iluminadoras: «En el diálogo mismo [ecuménico], las Sagradas Escrituras son un instrumento precioso en la mano poderosa de Dios para lograr la unidad que el Salvador muestra a todos los hombres».[155] Por tanto, conviene incrementar el estudio, la confrontación y las celebraciones ecuménicas de la Palabra de Dios, respetando las normas vigentes y las diferentes tradiciones.[156] Éstas celebraciones favorecen la causa ecuménica y, cuando se viven en su verdadero sentido, constituyen momentos intensos de auténtica oración para pedir a Dios que venga pronto el día suspirado en el que todos podamos estar juntos en torno a una misma mesa y beber del mismo cáliz. No obstante, en la loable y justa promoción de dichos momentos, se ha de evitar que éstos sean propuestos a los fieles como una sustitución de la participación en la santa Misa los días de precepto.
En este trabajo de estudio y oración, también se han de reconocer con serenidad aquellos aspectos que requieren ser profundizados, y que nos mantienen todavía distantes, como por ejemplo la comprensión del sujeto autorizado de la interpretación en la Iglesia y el papel decisivo del Magisterio.[157]
Quisiera subrayar, además, lo dicho por los Padres sinodales sobre la importancia en este trabajo ecuménico de las traducciones de la Biblia en las diversas lenguas. En efecto, sabemos que traducir un texto no es mero trabajo mecánico, sino que, en cierto sentido, forma parte de la tarea interpretativa. A este propósito, el Venerable Juan Pablo II ha dicho: «Quien recuerda todo lo que influyeron las disputas en torno a la Escritura en las divisiones, especialmente en Occidente, puede comprender el notable paso que representan estas traducciones comunes».[158] Por eso, la promoción de las traducciones comunes de la Biblia es parte del trabajo ecuménico. Deseo agradecer aquí a todos los que están comprometidos en esta importante tarea y animarlos a continuar en su obra".


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(Órgano de la Iglesia de Castaño del Robledo, Diócesis de Huelva, construido en 1751 por Francisco Ortíguez)

Sugerencia de cantos:

Para el domingo segundo
Salmo responsorial: Aquí estoy o bien Ir a descargar

Comunión: Te conocimos al partir el pan

Para el Domingo tercero


Para el Domingo cuarto

Salmo responsorial: Dichosos los pobres o bien Ir a descargar


Para el domingo quinto

Salmo responsorial: El justo brilla o bien Ir a descargar



Image and video hosting by TinyPicMISAS CON NIÑOS T.O. (A)

SERMÓN DEL MONTE
Felipe Fernández Caballero
Desde el domingo IV al IX del presente ciclo (A) las perícopas evangélicas pertenecen al llamado Sermón del Monte del Ev. según San Mateo. Pulsar aquí
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