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sábado, 9 de julio de 2011

DOMINGOS 18º AL 22º DEL TIEMPO ORDINARIO Y FIESTA ASUNCIÓN

EL VÍDEO ILUSTRA EL SENTIDO DE LAS CELEBRACIONES Y LECTURAS



SUMARIO DE ESTA ENTRADA:
Guía de los textos litúrgicos de cada celebración, situados en el conjunto de estos domingos.
Homilías
Sugerencias de cantos

GUÍA DE LOS TEXTOS LITÚRGICOS

Introducción general
En los domingos anteriores, 14º al 17º, a los que siguió la fiesta de Santiago apóstol, el evangelio centró las celebraciones en un único tema: las parábolas del Reino.
Se abre ahora un período, que comprende los domingos 18º al 22º,  cuyas celebraciones están orientadas por la sección que muchos exégetas señalan como el centro mismo del evangelio según san Mateo: la fe en Jesús como fundamento del nuevo Israel.
En este contexto se enmarca este año, el día 15 de agosto, la solemnidad de la Asunción de la Virgen María, lunes de la semana 20ª.
Para ver completo, pulsar aquí

HOMILÍAS


MENSAJE CENTRAL DEL DOMINGO XVIII

Dios ha manifestado su amor ofreciendo al hombre el alimento que le capacita para superar todas las dificultades de la vida presente, y sacia sus anhelos de una vida en plenitud; éste ha de corresponderle obligándose a un compromiso de solidaridad con los hambrientos  de este mundo. Para ver completo, pulsar aquí.

MENSAJE CENTRAL DEL DOMINGO XIX

Cristo se hace misteriosamente presente al hombre que le busca. El poder de su brazo libera del miedo y ofrece seguridad y confianza. El encuentro con Él se expresa en una sincera confesión de fe. Para ver completo, pulsar aquí

MENSAJE CENTRAL DEL DOMINGO XX

El Dios de la misericordia sigue ofreciendo a Israel posibilidades de salvación. Pero la fe no es privilegio de un solo pueblo. Es una posibilidad ofrecida a todo hombre que ama la justicia y el derecho. La mujer cananea forzó, con su fe humilde y confiada,  la acción salvadora de Jesús en favor de los paganos. Para ver completo, pulsar aquí

MENSAJE CENTRAL DE LA SOLEMNIDAD DE LA ASUNCIÓN DE MARÍA

              María es primicia de los redimidos, imagen de lo que la Iglesia está llamada a ser. Salvada por Cristo, da a luz a su vez al mismo Cristo, que crece con la Iglesia hasta llegar a incorporar y recapitular el universo. Para ver completo, pulsar aqui

MENSAJE CENTRAL DEL DOMINGO XXI

La Iglesia es el nuevo Israel formado por todos los que, haciendo suya la confesión de fe de Pedro, piedra fundamental de la misma, reconocen en Jesús al Mesías y al Hijo de Dios vivo. En su constitución como tal, se manifestó el abismo de generosidad, de sabiduría y de conocimiento de Dios. Para ver completo, pulsar aquí.

MENSAJE CENTRAL DEL DOMINGO XXII

El reconocimiento de Jesús por la fe es auténtico cuando,  se está dispuesto a cargar  con la propia cruz y a seguirle hasta  la entrega de la propia vida. Para ver completo, pulsar aquí.

SUGERENCIAS DE CANTOS

Domingo 18º
Salmo responsorial, Abres tú la mano, Señor, o bien Ir a descargar

Domingo 19º

Domingo 20º
Comunión: Gustad y ved

Solemnidad de la Asunción de María:
Salmo responsorial, De pie a tu derecha, o bien Ir a descargar

Domingo 21º

Domingo 22º




jueves, 13 de enero de 2011

TIEMPO ORDINARIO Domingos 6º al 9º del Tiempo Ordinario, Ciclo A.


EL VIDEO ILUSTRA EL SENTIDO DE LA CELEBRACIÓN Y DE LAS LECTURAS DE LOS DOMINGOS 6º AL 9º DEL TIEMPO ORDINARIO.



SUMARIO DE ESTA ENTRADA:

Visión de conjunto de la Liturgia de los domingos 6º al 9º.
Moniciones y Comentario a las lecturas y homilías de los domingos VI al IX del Tiempo Ordinario (A).
Cantar en tiempo ordinario
Sugerencias de cantos para estos domingos 6-9 del T.O. (A)
Misas con niños para estos domingos 6-9 del T. O. (A)


Para ver los domingos anteriores pulsar abajo de esta entrada en "entradas antiguas".  

VISIÓN DE CONJUNTO DE LA LITURGIA DE ESTOS DOMINGOS 6º al 9º.
Introducción general:
Desde los domingos 3º al 9º, anteriores a la Cuaresma, se trata del comienzo de la predicación de Jesús en Galilea y del sermón de la montaña.
Las primeras lecturas, del Antiguo Testamento, se han seleccionado teniendo en cuenta su relación con el evangelio, tratando de subrayar la unidad de ambos Testamentos y de manera que los que participan en la misa dominical vayan conociendo no sólo el Nuevo Testamento, sino también los pasajes más importantes del Antiguo.
Para las segundas lecturas se propone seguir una selección semicontínua de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios ( domingos 2º al 8º), y de la carta a los Romanos (domingo 9º), acerca de la vida del cristiano en el momento presente.
Ofrecemos en esta entrada la segunda parte sobre los domingos del Tiempo Ordinario, que comprende desde el VI al IX. (A)
(Continuación de los domingos II al V del Tiempo Ordinario (A), de la entrada anterior).
Image and video hosting by TinyPicLUGAR E IGLESIA DEL SERMÓN DEL MONTE

HOMILÍAS

CANTAR EN TIEMPO ORDINARIO
Ildefonso Fernández Caballero

Los Cantos de Entrada para los tiempos del año litúrgico, de la Comisión Episcopal de Liturgia, se editaron en dos cuadernos distintos: el primero para Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua, y el segundo para el Tiempo Ordinario. Todos estos cantos se incorporaron a las posteriores ediciones del Cantoral Litúrgico Nacional.
Aunque suele llamarse “fuertes” a los tiempos de Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua, el Tiempo Ordinario es también un verdadero tiempo privilegiado, y no menos fuerte, de la fidelidad de Dios a su pueblo y de la perseverancia y progreso del cristiano en el conocimiento del misterio de Cristo y en la participación vital del mismo.
El Tiempo Ordinario, con sus 34 domingos, ocupa medio año litúrgico y va desplegando los secretos del Reino de Dios, predicado por Cristo y cumplido en los gestos de su vida.
Es también en el espesor de la vida cotidiana donde el cristiano, como piedra viva, va entrando en la construcción del templo de Dios por el espíritu.
Los cantos de entrada para el Tiempo Ordinario quieren ser, según la presentación que se hace de ellos, como los de los tiempos fuertes, “un instrumento valioso para ayudar a vivir, ya desde el comienzo mismo de la eucaristía la riqueza original que la tradición bíblica y litúrgica ha dado al día del Señor”.
Son cantos que reflejan el espíritu con el que en el domingo deben revestirse los cristianos. Expresan sentimientos de alabanza, en unos, por la creación o por el comienzo de la nueva creación en Jesucristo; en otros, se canta a la Iglesia, que se congrega para celebrar al Señor en el día a él consagrado, y para expresar y acrecentar la unidad de todos los fieles en Cristo.
El canto de entrada es como el pórtico de la celebración eucarística. Si está bien cuidado predispone favorablemente a la celebración; si, por su letra o por su música, es inapropiado nos condiciona desfavorablemente para todo lo que sigue.
El repertorio de cantos de entrada depende de las posibilidades de cada comunidad. En las comunidades sin mucha preparación musical, si han de cantar todos como es de desear y no sólo un solista o un coro, bastaría con un canto para cada “tiempo fuerte” y dos o tres para el Tiempo Ordinario a lo largo del año.
Parece importante que los fieles asocien un canto o unos determinados cánticos a cada tiempo litúrgico. La música y la letra del canto, lo mismo que el color, es rememorativo y asocia a situaciones vividas.
Para estos domingos del Tiempo ordinario anteriores a la Cuaresma, la separata musical del Calendario Litúrgico de la CEE, propone los siguientes “Sálvanos, Señor Jesús” “La Asamblea dominical” “Alabanza a Dios creador” “Alabanza a Jesucristo”.
Son demasiados para estos domingos que quedan hasta comenzar la Cuaresma. Con escoger uno de los cantos para este período, bastaría.
Como música de fondo del vídeo que ilustra esta entrada, oímos. “Dichoso el que tú eliges” (Dies Ecclesiae 1).
Si se le hace oír repetida veces en la iglesia como música ambiental, los fieles terminan aprendiéndolo y cantándolo, al menos la antífona para alternar con el coro. Un buen canto no suele ser pegadizo. Gusta más a medida que se repite.
Vale la pena comparar la letra de este canto con otros que a veces se utilizan, para tener un punto de referencia sobre lo que es un verdadero canto litúrgico. Algunos se limitan a referencias más o menos religiosas, más o menos edificantes, pero que no son adecuados a la acción litúrgica.

SUGERENCIA DE CANTOS
Domingo VI
Entrada
Salmo responsorial: Dichoso el que camina o bien Ir a descargar

Domingo VII
Salmo responsorial: El Señor es compasivo o bien Ir a descargar
Comunión: El cáliz que bendecimos, o bien Donde hay caridad, como el anterior.

Domingo VIII
Salmo responsorial: Descansa solo en Dios, o bien Ir a descargar

Domingo IX
Entrada: Como en el domingo anterior.
Salmo responsorial: Sé la roca de mi refugio, o bien Ir a descargar
Comunión: Gustad y ved, o bien como en los domingos anteriores.


MISAS CON NIÑOS

ESQUEMA DEL SERMÓN DEL MONTE, DEL EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO, QUE CONTINÚA LEYÉNDOSE EN ESTOS DOMINGOS:

I.- PRESUPUESTOS BÁSICOS
1. Mateo, el catequista de la justicia evangélica.
* Contenido básico de la predicación de Jesús:
“Convertíos, porque el Reino de los cielos está cerca” (4, 17).
* Criterio clave de la comprensión mateana de la justicia; la conversión del corazón:
- ser perfectos, como lo es el Padre celestial; (5, 28)
- cumplir en todo la voluntad del Padre; (6,10)
- buscar ante todo el Reino de Dios. (6, 39)
* Dimensiones esenciales de la conversión a la justicia del Reino:
- Conversión a Dios; hacer,
- de su voluntad nuestro alimento;
-de sus deseos nuestro compromiso;
- de sus caminos nuestra senda.
- Seguimiento de Cristo:
- hacer nuestro su Espíritu;
- apreciar sus valores;
- adoptar su estilo de vida.
- Conversión a los pobres:
- identificarse con ellos;
- asumir como propia su causa;
- defender su dignidad y sus derechos;
2. El sermón del monte, el anuncio del Reino de Dios con obras y palabras. (4,7 - 11, 1)
Su contexto literario:
– 4, 17: Anuncio del Reino de los cielos.
– 4, 18-22: Llamada de los primeros discípulos.
– 4, 23-25: Primer sumario de la actividad de Jesús.
– 5, 1-7, 29: Sermón del monte: el Reino en palabras.
– 8, 1- 9,35: Curaciones: el Reino en acción.
– 9, 36- 11,1: Envío de los discípulos: el Reino, anunciado.
Su estructura:
Para ver completo, Pulsar aquí