Temas de Pastoral General
Guías litúrgicas, homilías, moniciones, comentarios, sugerencias de cantos, cantos litúrgicos, cantar la misa, misas con niños, tiempos litúrgicos, adviento, cuaresma, pascua, tiempo ordinario,
LOS ÚLTIMOS DOMINGOS, 29 AL 34, DEL CICLO (B), TIEMPO ORDINARIO.
EL VÍDEO ILUSTRA LA FINALIDAD DEL SÍNODO DE Y PARA LOS JÓVENES. (3 AL 28 DE OCTUBRE)
Sumario de esta entrada: Homilías Domund Sugerencias de cantos para estos domingos y fiestas Misas con niños Cantos para misas con niños en TO.
GUÍA ORIENTADORA DE LOS TEMAS DE CADA DOMINGO Y DE LAS LECTURAS:
Estos
últimos domingos del Tiempo Ordinario pueden agruparse de la
siguiente manera: en los domingos 29 y 30 Jesús se sitúa en el
camino hacia Jerusalén, cuidando muy especialmente de formar a sus
discípulos. Los domingos 30 al 33 son representativos de la
actividad que Jesús desarrolla dentro de la ciudad. El domingo 34,
último del ciclo, se celebra la solemnidad de Cristo Rey que, como
es sabido, tiene matices propios en cada uno de los tres ciclos.
EL SEGUIMIENTO DE JESÚS EXIGE LA RENUNCIA A TODA AMBICIÓN DE PODER Y DE DOMINIO Y LA DISPOSICIÓN AL SERVICIO Y A LA ENTREGA DE LA PROPIA VIDA
MENSAJE CENTRAL
La figura del Siervo es una anticipación del estilo de vida que Jesús quiere inculcar a sus seguidores: Jesús, nuestro libertador, guía y pionero, ha atravesado los cielos y ha llegado hasta el mismo Dios una vez terminada su dura y agotadora misión en el mundo, que ha culminado en la muerte. Reiterando su enseñanza sobre el servicio, Jesús proclama la ley fundamental que ha de estar siempre vigente en su comunidad: cada uno ha de hacerse servidor de los demás
Mensaje del Santo Padre Francisco para la Jornada Mundial de las Misiones 2018: "Junto a los jóvenes, llevemos el evangelio a todos". Pulsar aquí Material para el Domingo Mundial de la Propagación de la Fe: Pulsar aquí.
Domingo XXX
SÓLO CURADO DE LA CEGUERA E ILUMINADO POR CRISTO SE LE PUEDE SEGUIR HASTA JERUSALÉN Y ADENTRARSE CON ÉL POR LA SENDA OSCURA DE LA CRUZ.
"¿Quiero yo 'ver' a Cristo? ¿Hago todo para poder verlo? Este problema, después de dos mil años, es tan actual como entonces, cuando Jesús atravesaba las ciudades y los poblados de su tierra. Es el problema 'actual' para cada uno de nosotros 'personalmente': ¿Quiero? ¿Quiero verdaderamente? O, quizá tal vez evito el encuentro con Él? ¿Prefiero no verlo o prefiero que él no me vea... para no tener que aceptar toda la verdad que hay en él, que proviene de Él, de Cristo? (Juan Pablo II, 2, 11, 1980)
MENSAJE CENTRAL
Los que siguen a Jesús, (los discípulos) necesitan todavía ver claro el camino de la cruz y del servicio. Bartimeo simboliza al verdadero discípulo que, reconociendo su ceguera, apela con una fe firme y perseverante a la misericordia de Jesús y, una vez curado, le sigue por el camino.
Llamado a ser hijo de Dios por el bautismo, lavado y blanqueado en la sangre del Cordero, el cristiano mantiene la esperanza de ver a Dios tal cual es y de asociarse al canto de alabanza de todos los siervos de Dios marcados por su sello. Las bienaventuranzas descubren la meta de la existencia humana, señalan el fin último al que conduce la aceptación del sufrimiento redentor.
Incorporados por la fe y el bautismo a la muerte de Cristo, creemos que también viviremos con Él. Jesús volverá para llevar consigo a los suyos a la casa del Padre. La fe tiene un futuro, y éste ha quedado abierto para todo el que reconoce en Jesús el camino, la verdad y la vida. En el abatimiento de la muerte es bueno, pues, esperar en silencio la salvación de Dios
Quien
obedece a la voluntad de Dios revelada por Moisés sintoniza con lo
nuclear del mensaje de Jesús y no está lejos del Reino de Dios. La
esencia de éste mensaje une inseparablemente el amor a Dios y el
amor al prójimo.Y este doble amor constituye la base del culto
verdadero y perfecto.
Cuando damos de lo que necesitamos para vivir, estamos entregando no sólo lo nuestro sino a nosotros mismos. Repetimos y prolongamos entonces la acción de Cristo que salva con el sacrificio de sí mismo
Cristo, que ofreció por los pecados de los hombres un solo sacrificio, vendrá gloriosamente para reunir a los elegidos que le han permanecido fieles en medio de las tribulaciones. Este acontecimiento, que garantiza el cumplimiento infalible de su palabra e invita a la vigilancia, dará sentido y plenitud a todo el caminar humano.
El Hijo del hombre ha recibido el poder, y su reino no tendrá fin. Pero su reino no es de este mundo. Ha venido a dar desde la cruz testimonio de la verdad del amor de Dios.
EL VÍDEO ILUSTRA EL SENTIDO LITÚRGICO DE LOS DOMINGOS XXII a XXVIII Y DE LAS LECTURAS
Sumario de esta entrada: Guía general de los domingos y de cada una de las lecturas. Desarrolla el vídeo. Homilías, moniciones y comentarios a los textos Sugerencias de cantos Misas con niños Carta del Santo Padre Francisco al Pueblo de Dios, de 20 de agosto de 2018. GUÍA GENERAL DE LOS DOMINGOS Y DE CADA UNA DE LAS LECTURAS Reanudamos la lectura del evangelio según san Marcos, después de haber dedicado los domingos anteriores a la lectura del capítulo sexto del evangelio según san Juan donde Jesús se presenta como el verdadero pan de vida.
Lo que caracteriza este nuevo grupo de domingos es que Jesús se manifiesta en ellos, bajo distintos aspectos, como Evangelio, es decir, como buena noticia que hay que saber descubrir y acoger en la fe, más allá de lo que aparece a primera vista.Pulsar aquí
============================================================= HOMILÍAS+MONICIONES+COMENTARIO A LOS TEXTOS Domingo XXII del Tiempo Ordinario (B)
Terminado el breve ciclo de Juan sobre el Pan de la vida, como ampliación del tema de la multiplicación de los panes (dom. 17), se reasume el evangelio de Marcos. Las enseñanzas de este grupo no presentan un enlace temático, aunque continúan marcadas por la incomprensión que rodea las palabras y los hechos de JesúsPulsar aquí
Domingo XXIII del Tiempo Ordinario (B)
Cristo comienza a hacer presente la época mesiánica identificándose con las limitaciones de la naturaleza y destruyéndolas. La fe en él nos inclinará a acercarnos decididamente a quienes más necesitan nuestra ayuda, sin caer en el plano inclinado de la acepción de personas.Pulsar aquí
El reconocimiento de la mesianidad de Jesucristo ha de incluir su seguimiento por el camino de la cruz y ser una fe viva en obras, capaz de convencer a los demás de su existencia."Jesús exhorta a sus discípulos a preferirle a Él respecto a todo y a todos" y les propone renunciar a todos sus bienes por Él y por el Evangelio (cf. Mc. 8, 35). El precepto del desprendimiento de las riquezas es obligatorio para entrar en el Reino de los cielos" (Cat. Igl. Cat. n. 2544)Pulsar aquí
Domingo XXV del Tiempo Ordinario (B)
Jesús, víctima de los adversarios que se sienten denunciados por su sola presencia (1ª lect), camina consciente y libremente hacia el destino que el Padre le ha preparado. Y a los discípulos que discuten sobre quien de ellos es el más importante, les enseña a renunciar a la ambición de poder y a instaurar la primacía del servicioPulsar aquí
Domingo XXVI del Tiempo Ordinario (B)
"La Iglesia católica nada rechaza de cuanto hay de verdadero y santo en las diversas religiones. Considera con sincero respeto esos modos de obrar y de vivir, esos preceptos y esas doctrinas que, si bien en muchos puntos difieren de lo que ella cree y propone, no pocas veces reflejan un destello de aquella Verdad que ilumina a todos los hombres" (Nostra aetate, 2)El discípulo de Jesús ha de favorecer con espíritu abierto toda acción profética que favorezca la expansión del Reino de Dios y ha de mostrarse radicalmente intransigente respecto de cuanto puede hacer peligrar la consecución del mismo.Pulsar aquí
Domingo XXVII del Tiempo Ordinario (B)
Jesús se revela como intérprete autorizado de la ley de Moisés al situarla en su verdadero horizonte: el designio de Dios, manifestado en los albores mismos de la creación. Dios ha querido una unión conyugal tan estrecha entre hombre y mujer que ha hecho de los dos "una sola carne". La vocación del hombre no se realiza por el camino de Adán que se rebela contra Dios y se enfrenta con la mujer que se le dio como compañera, sino por el camino trazado por Jesús, de fidelidad abnegada al Padre y a los hombres, sus hermanos. Pulsar aquí
Domingo XXVIII del Tiempo Ordinario (B)
La persona de Jesús, Sabiduría de Dios, es el bien absoluto que hay que estar dispuesto a preferir por encima de las riquezas, de la fama, del poder y de la salud. En esto consiste la verdadera sabiduría: el que, dejándose juzgar por la Palabra de Dios, renuncia a todo por Cristo, todo lo encuentra en Él centuplicado y alcanza, en la edad futura, la vida eterna Pulsar aquí
CARTA DEL SANTO PADRE FRANCISCO AL PUEBLO DE DIOS, de 20 de agosto de 2018 «Si un miembro sufre, todos sufren con él» (1 Co 12,26). Estas palabras de san Pablo resuenan con fuerza en mi corazón". Para ver completo, Pulsar aquí
FRANCESCO
CONSTITUCIÓN APOSTÓLICA
EPISCOPALIS COMMUNIO
SOBRE EL SÍNODO DE LOS OBISPOS 1. La comunión episcopal ( Episcopalis comunión ), con Pedro y bajo Pedro, se manifiesta de una manera particular por el Sínodo de los Obispos, que, establecido por Pablo VI 15 septiembre de 1965, es uno de los más precioso legado del Concilio Vaticano II
EL VIDEO ILUSTRA EL SENTIDO DE LAS CELEBRACIONES Y LECTURAS DE LOS DOMINGOS 17 A 21 DEL TO (B) 2018.
SUMARIO DE ESTA ENTRADA: Guía para la liturgia dominical de las semanas XVII al XXI Homilías+Moniciones+Comentarios Bíblicos. Sugerencias de cantos para la misa dominical. La celebración Eucarística a examen (VI, final)
Guía para la liturgia dominical La Eucaristía es «la cumbre a la que tiende la acción de la Iglesia y también la fuente de donde mana toda su fuerza»”. ( SC n 9). En el capítulo 6º de san Juan, que se proclama en las lecturas de estos domingos, Jesús se acredita como pan que da la vida, cuando es comido y asimilado por la fe y la eucaristía. Estos domingos ofrecen,pues, una ocasión privilegiada para hacer catequesis sobre Jesús comido por la fe y asimilado por el sacramento de nuestra fe. La Eucaristía es, por antonomasia, el sacramento de nuestra fe. Para ver completo, pulsar aquí
El signo de la multiplicación de los panes manifiesta a Jesús como el profeta que había de venir al mundo, como el Mesías. Compartiendo el pan que Dios da, el bautizado crece en la comunión con el Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia, se significa la comunión con el hermano y se expresa la esperanza cristiana en los bienes definitivos.
A diferencia del maná, que los israelitas comieron en el desierto y murieron, Jesús se presenta como el pan de vida que sacia para siempre y renueva al hombre en la mente y en el espíritu.
En Jesús se hace presente a los hombres de forma definitiva la revelación misma de Dios. Sólo Él es el pan que realmente ha bajado del cielo, a fin de que quien lo coma ya no muera, sino que tenga vida eterna. El reconocimiento de Jesús como Pan de vida ofrece al creyente seguridad y fortaleza para el camino de su existencia terrena y estímulo para vivir en el amor.
Coronación de Ntra. Señora. El Granado (Huelva) s.XVIII
MENSAJE CENTRAL
María es primicia de los redimidos, imagen de lo que la Iglesia está llamada a ser. Salvada por Cristo, da a luz a su vez al mismo Cristo, que crece con la Iglesia hasta llegar a incorporar y recapitular el universo.
La mesa preparada por la Sabiduría y anunciada en los puntos que dominan la ciudad, anticipa la invitación de Jesús a que coman su carne y beban su sangre los que quieran tener vida eterna. Los creyentes que se dejan llenar del Espíritu se reunirán para participar del banquete eucarístico dando gracias a Dios Padre en nombre de Jesucristo.
La fe conoce momentos críticos que exigen discernimiento y fidelidad. La respuesta de Israel al Señor, al llegar a la tierra prometida, anticipó la respuesta de fidelidad a Jesucristo del nuevo pueblo de Dios, expresada en la confesión de fe de Pedro. El amor conyugal ha de ser un signo permanente de la fidelidad del cristiano a la Nueva Alianza, sellada con el sacramento del cuerpo y de la sangre de Cristo.
En estos domingos, en que se proclama el discurso de Jesús sobre el pan de vida según san Juan, publicamos la última entrega de La celebración eucarística a examen. Las anteriores se pueden encontrar en precedentes entradas del blog.
Los ritos de la comunión
Signo de la oración del Señor. Filiación
Signo de la paz. Fraternidad
Signo de la fracción de pan. Amor, Caridad
Signo de la comunión. Incorporación a Cristo y a la Iglesia.
"Enumeramos algunas tareas imprescindibles para marchar hacia una alternativa humana frente a la globalización de la indiferencia: 1. poner la economía al servicio de los pueblos; 2. construir la paz y la justicia; 3. defender la Madre Tierra". (5 de noviembre 2016).
DISCURSO DEL SANTO PADRE FRANCISCO A LOS PARTICIPANTES EN LA 68 SEMANA LITÚRGICA NACIONAL ITALIANA Aula Pablo VI Jueves 24 de agosto de 2017:
"LA REFORMA LITÚRGICA ES IRREVERSIBLE".
Y hoy todavía hay que trabajar en esta dirección, en particular redescubriendo los motivos de las decisiones cumplidas con la reforma litúrgica, superando lecturas infundadas y superficiales, recepciones parciales y praxis que la desfiguran. No se trata de repensar la reforma revisando las elecciones, sino de conocer mejor las razones subyacentes, también a través de la documentación histórica, como de interiorizar los principios inspiradores y de observar la disciplina que la regula. Después de este magisterio, después de este largo camino podemos afirmar con seguridad y con autoridad magisterial que la reforma litúrgica es irreversible.
"UNA LITURGIA VIVA PARA UNA IGLESIA VIVA"
Después de haber recorrido con la memoria este camino, quisiera ahora tocar algunos aspectos a la luz del tema sobre el que habéis reflexionado en estos días, es decir: «Una Liturgia viva para una Iglesia viva».
CARTA "PLACUIT DEO" DE LA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE A LOS OBISPOS DE LA IGLESIA CATÓLICA SOBRE ALGUNOS ASPECTOS DE LA SALVACIÓN CRISTIANA, 01.03.2018
"...se extiende la visión de una salvación meramente interior, la cual tal vez suscite una fuerte convicción personal, o un sentimiento intenso, de estar unidos a Dios, pero no llega a asumir, sanar y renovar nuestras relaciones con los demás y con el mundo creado..."
"Cor Orans” - Instrucción aplicativa de la Constitución Apostólica “Vultum Dei quaerere” sobre la vida contemplativa femenina de la Congregación para los Institutos de vida consagrada y las sociedades de vida apostólica
OFERTA DE EDUCACIÓN CATÓLICA EN UNA SOCIEDAD LAICISTA: INAUGURACIÓN DE LAS ESCUELAS DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS, EN EL BARRIO DE SAN FRANCISCO. 25 DE ENERO DE 1908.
Nueva imagen de San Manuel González que será bendecida en su parroquia de San Pedro de Huelva el 4 de enero, fiesta del Santo. Año 2017.
Según informaciones periodísticas, que recoge Ecclesia n. 3816 p.13, las comisiones de médicos y teólogos de la Congregación para las Causas de los Santos habría aprobado su intercesión en un segundo milagro, y podría ser canonizado en breve. (30/01/2016)
Centenario de su estancia en Huelva,9 marzo1905 -15 de enero de 2016.
El Papa aprueba la canonización de Manuel González, apóstol de los Sagrarios Abandonados (4 de marzo de 2016).
El papa Francisco firmó el decreto que autoriza la canonización del beato sevillano Manuel González García (1877-1940), quien fuera obispo de Málaga y de Palencia y que fue beatificado por san Juan Pablo II el 29 de abril del 2011. El nuevo santo fue párroco de San Pedro y arcipreste de Huelva desde 1905 a 1916. La noticia de la firma del decreto pontificio llega en el primer viernes 4 de marzo, día en que fundó, en el sagrario de la parroquia, hace 106 años, la obra de las Marías de los Sagrarios Calvarios, y Discípulos de San Juan (Unión Eucarística Reparadora); donde escribió “Lo que puede un cura hoy”, y donde realizó una ingente tarea pastoral, desde la Eucaristía a las periferias existenciales y viceversa, pasando por la elevación cultural de los pobres, y el cuidado de la dimensión social de la evangelización.
A4 Alrededor de tu mesa T: E.Pascual M: F Palazón Pulsar aquí A5 El Señor nos llama T: T. Vaquero; M: A. Taulé Pulsar aquí A6 En medio de nosotros TyM: Juan Alfonso Pulsar aquí A7 Al reunirnos TyM: Cols Pulsar aquí A8 Gloria y honor a tí T: D. Cols M Anónimo (s. XVI) Pulsar aquí A9 Reunidos en el nombre del Señor . TyM F. Palazón Pulsar aquí CANTOS DE ENTRADA Tiempo Ordinario, Com.Ep.Lit, CEE: Dies Dom I, Alabanza a Dios Creador Pulsar aquí Dies Dom II Toda la tierra te adore Pulsar aquí Dies Christi I Jesucristo nos amó hasta el extremo Pulsar aquí Dies Christi II Jesucristo es el mismo... Pulsar aquí Dies Ecclesiae I Dichoso el que tú eliges y aceptas Pulsar aquí Dies Ecclesiae II Acuerdate, Señor, de tu Iglesia Pulsar aquí
Para bajar estos cantos necesita tener cargado en ordenador un programa descompresor para "rar", que se puede obtener gratis en internet (Para descarga, pulsar aquí). Hacemos aquí enlace general con musicaliturgica.com y, en cada uno de los cantos, se añade el enlace correspondiente a la página del índice de la letra donde se encuentra el canto, con música y partitura, para bajar al propio ordenador.
Bautismo del Señor: domingo 8 de enero. Miércoles de Ceniza: 1 de marzo. Domingo de Resurrección: 16 de abril. Ascensión del Señor: domingo, 28 de mayo. Domingo de Pentecostés: 4 de junio. Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote: jueves, 8 de junio. Santísima Trinidad: domingo, 11 de junio.
Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo: domingo, 18 de junio. Sagrado Corazón de Jesús: viernes, 23 de junio. Jesucristo, Rey del Universo: domingo, 26 de noviembre. Domingo I de Adviento: 3 de diciembre.